評論員 王珍珍
一雙搬磚的手翻開詩集，一輛小貨車載來十里八村的希望。當27歲的李福貴在鏡頭前說出“既然改變不了，就把苦日子過成花”，當58歲的劉詩利在書店里用長滿老繭的手撫摸書頁，兩個河南人的故事如野火般燃遍網絡。
李福貴的小貨車駛過河南新鄉(xiāng)的鄉(xiāng)間小路，車上載著豆腐、瓜果和給老人“定制”的布鞋帽子；劉詩利的土黃色背包擱在北京馬駒橋的廉價旅館上鋪，里面除了簡單生活用品，還藏著他對詩詞的癡迷。為什么走紅的是他們？在這個被算法與流量充斥的時代，他們的真實成為了最鋒利的武器。
兩人身上凝結著中原文化“訥于言而敏于行”的集體基因。劉詩利獲贈書后反復念叨“不該白拿人家東西”，李福貴穿梭在各個村莊，送貨上門之外，還幫獨居老人曬麥子、修手機、代打電話……他們的勤勞質樸，恰恰是真善美最有力的表達。
兩個河南人的走紅，折射出公眾對真實人間的集體渴望。李福貴的鏡頭里沒有濾鏡修飾的田園牧歌，只有留守老人攥著零錢買豆腐的真實生活；劉詩利的背包里沒有“文化人”的刻意標榜，只有民工用1.5升水壺壓住卷邊書頁的日常堅持。
網友在李福貴的視頻里“看到了自己的爺爺奶奶”，在劉詩利的背影中“照見了自己的父兄”。這種跨越屏幕的共情，正是對虛擬社交時代的情感救贖。
